Kā koronavīruss ļauj Ķīnas autoritārajai valdībai izskatīties labi

Kas parasti būtu ārkārtīgi aizņemta iela. San Li Tun, Pekina, Ķīna

Ja kādu brīdi var nolikt politiskās ideoloģijas malā, tad Ķīnas valdības rīcība, cenšoties apturēt jaunā koronavīrusa izplatību, parāda, kā Ķīnas kultūra un tās pašreizējā autoritārā valdība var darīt to, ko, iespējams, neviena cita valdība pasaule to var darīt, aizslēdzot visu provinci ar aptuveni 60 miljoniem cilvēku un efektīvi apturot potenciāli nāvējošā vīrusa izplatību.

Kā amerikānis es cenšos iedomāties, ka ASV valdība ievieš karantīnu visā štatā. Pirmkārt, es domāju par Teksasu, es nezinu, kāpēc, iespējams, tā lieluma un iedzīvotāju skaita dēļ, pēc tam Ņujorka, bet tas nav svarīgi, izvēlieties valsti. Cilvēki būtu ieroči, burtiski bruņoti! Būtu juridiskas problēmas, paramilitāri palielinājumi, pilnīgs haoss; Esmu par to pārliecināts.

Bet Ķīnā visuvarenā valsts valdība vienkārši devās iekšā, vispirms apstādinot sabiedrisko transportu uz un no Uhaņas, kuru tai ir pilnīga kontrole, pēc tam turpināja slēgt lielceļus un citus ceļus, un visbeidzot tā slēdza visa province.

Un, ja jūs tam ticat, nav bijis nekādu pilsoniskās nepaklausības vai citu sociālo nemieru veidu, nemaz nerunājot par juridiskām problēmām. Jā, ir ziņojumi par cilvēku sajukumu pret varas iestādēm un slimnīcu darbiniekiem, taču, ņemot vērā situāciju, šie notikumi ir diezgan nenozīmīgi. Un, tikai gadījumā, ja jūs domājat, ka šī informācija vienkārši neizkļūst, es varu droši teikt, ka, ja tā notiek, tā ir ļoti maza, jo man tur ir draugi un pat ar Ķīnas valdības plašo pārraudzību un kontroli pār komunikācijām un sociālajiem jautājumiem. plašsaziņas līdzekļi, sīkumi joprojām tiek izlaisti. Šāda veida problēmu vienkārši nav bijis.

Atslēga tam visam ir kultūras izjūta, ka personīgi cieš vairāk. Tas, pirmkārt, nāk no konfūciešu domām (vairāk nekā divus tūkstošus gadu vecs un joprojām ir galvenais objektīvs, caur kuru ķīnieši skatās uz sevi un apkārtējo pasauli). Idioma “upurēt sevi citu labā” (pinyin: she ji wei ren; tradicionālās rakstzīmes: 捨己 爲人; vienkāršotās rakstzīmes: 舍己 为人) nāk no Konfūcija rakstiem, kurus angliski dēvē par Analektiem (Lun Yu 論語 vai 论语). ), un tā ir frāze, kuru jebkurš ķīnietis viegli atsauktos šādās situācijās. To, protams, sarežģī modernais nacionālisms, kas ir nepārspējams, pat ne dedzīgais amerikāņu nacionālisms, kas kārtējo reizi pacēlis savu neglīto galvu, varētu sveci noturēt līdz ķīniešu nacionālisma dziļumam. Nacionālisma liesmas, protams, ar prieku aizrauj pašreizējā valdība, un šī ir viena reize, kad tā faktiski darbojas lielākā labā, nevis tikai tām, kuras patlaban ir pie varas.

Ļaujiet man piedāvāt tādu nacionālisma dziļuma piemēru, kāds ir lielākajai daļai Ķīnas pilsoņu. Pagājušajā gadā, dzirdot par nožēlojamo draugu ciemata ciematu ar ciematu ar aptuveni 600 gadu vēsturi, kas bija spiesta pārcelties tāpēc, ka tika uzbūvēts ātrgaitas vilciena maršruts, es varēju sajust viņa sāpes un viegli līdzjūtību. Tomēr, kad es to uzaicināju sarunā ar saviem likumprojektiem, mana vīramāte nesaudzīgi paraustīja plecus un sacīja: “Cieš tikai daži cilvēki, un pārējā tauta gūst labumu.” Es biju apstulbis par to, ko es uztvēru kā viņas cietsirdību un empātijas trūkumu šiem ciema iedzīvotājiem.

Ir viegli aplūkot šo piemēru un domāt, kā valdībai nerūp šī ciema cilvēki, un, bez šaubām, daudziem citiem tas patīk. Bet pēc pārdomām nav arī tik grūti redzēt valdības nostāju, kura cenšas apkalpot 1,4 miljardus cilvēku un pilnībā saprot, ka viņi nevar padarīt visus laimīgus, nemaz nerunājot par laiku un centieniem mainīties vilciena kurss, iespējams, būtu dārgs un laikietilpīgs. Raugoties tālāk, varētu ieteikt, ka, plānojot šī vilciena maršrutu, bija jārūpējas par pārtveršanu pēc iespējas mazākos no šiem ciematiem, un jums pat nav jādomā, ka viņi to darīs, jo viņiem rūp ciema iedzīvotāji, tas ir tikai veselais saprāts, ka loģiski un finansiāli ciematu pārvietošana nav labākais risinājums. Turklāt daudzreiz ir bijuši gadījumi, kad ciemi atkal ir sašutuši par ierēdņiem un ilgstoši kavējuši sabiedrisko darbu celtniecību; viņi nevēlas problēmu.

Bet kādas ir visas šī nacionālisma un autoritārisma priekšrocības? Atbilde ir vienkārša, vīruss vairāk vai mazāk ir ierobežots. Vīrusa inficēšanās risks, ja jūs dzīvojat Hubei provincē, ir ļoti augsts, salīdzinot ar pārējo valsti un, protams, arī citām pasaules daļām, taču kopumā tas ir ierobežots, kas ir daudz vairāk, nekā var teikt par citi līdzīgi uzliesmojumi, ti, H1N1 Amerikas Savienotajās Valstīs.

Tātad, protams, ir nākamais jautājums, kāpēc vairumā rietumvalstu pilsoņi nepieļauj šāda autoritārā tipa valdību rašanos vai vismaz tikpat cik pret tām pretojas? Jā, tas ir berzēt, vai ne? Šādās situācijās tas darbojas ļoti labi, lai aizsargātu pārējos iedzīvotājus gan nacionālā, gan starptautiskā mērogā, bet monētas otra puse atrodas situācijā, kad valdība nolemj nodzēst visu reliģisko kārtību, piemēram, 1930. un 1940. gadu vācu, ne tik daudz. Un tomēr, ja mēs apstātos aplūkot “lielāku labumu”, tas uzskatāmi parāda, kā un kāpēc šāda veida valdības sistēma ir daudz pārāka par Rietumu demokrātijām, atkal, atsevišķās specifiskās situācijās.

Tāpēc, lai gan es runāju par personiskajām brīvībām un nožēlojamiem aspektiem attiecībā uz pašreizējo valdību šeit, Ķīnā, man ir arī jāpiešķir viņiem liels kredīts, lai viņi faktiski rūpētos par cilvēkiem un, lai arī cik nepilnīgi, darītu to, kas bija vislabākais visā valstī un faktiski visa pasaule. To darot, viņi ir izveidojuši jaunu standartu, kā rīkoties ar šāda veida uzliesmojumu. Kā piemēru skatiet zemāk redzamo burtu. Tas tika piegādāts katram KĀDAM ārzemniekam valstī, un katrai personai tika nosūtīta vēstule dzimtajā valodā. Diezgan iespaidīgi!

Tātad, piešķirsim kredītus tur, kur pienāk kredīts, un sapratīsim, ka dažreiz kaut kas, jūsuprāt, slikts vai pat ļauns, var būt pozitīvs aspekts un patiesībā varētu ietaupīt jūsu ass.